HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥

真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。【画 題】「茶掛　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】　東　文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。掛軸■人物絵「古城」再会 絹本 掛け軸 日本画 肉筆 古美術 時代物 骨董品■⑥。こちらの茶掛　本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。藤原俊成　書　掛け軸　小松茂美　複製　消息　手紙　古筆　古写本。　　紙本：墨書。掛軸 日本の風景。〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。新端渓　硯。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。平成１７年　遷化。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 氷紋 書道用品 端渓硯 文房四寶。掛け軸　南無阿弥陀仏　中古。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。使用感を感じさせない美品です。掛軸■【宮﨑登至】作 真筆保証書付き（美術名典評価額35万円）兎 ウサギ 肉筆⑤。掛軸　前大徳　明道筆　「清音」　春洋画　龍の図　書付箱　C　5546A。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。軸先：黒漆塗。武者小路実篤「花鳥画」掛軸 紙本：文化勲章受章。【真作】掛軸 伊藤薫風『高砂』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g06105。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。すずり 端溪硯 老坑 水巖 花鳥文 金綫 五彩飣 エン脂書道用品 端渓硯 文房具。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（キリシタン・クリスチャン・カトリック）。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。